Journals in 1974

Here, I would like to summarize the contents and highlight some interesting notes in each journal he left.

ここでは、彼が残した日記の内容を要約しつつ、興味深いメモをいくつか紹介したい。

—

This journal from 1974 is the oldest one as far as we recognize. It is possible that they were from his days in Japan. He might take some Zen trainings during this time.

There are many philosophical/Buddhist contemplations, and surrealistic poems and something like short stories that I am not sure if it is the actual story or it’s his imagined story. (Octopus is the recurring motif there.). Also evident in other journals around this time, tendency for the void/nothingness is often seen.

Typically in all of those journals, he wrote down everything – from sophisticated contemplations to draft of letters, or mechanical designs to everyday incidents and reflections.In this journal from 1974, he freely writes out his memories of playing with women ( quite graphic), and what frustrated him during his travels etc..

It contains something like an itinerary for the trip. If this is true (which it probably is, as it is very detailed and reflective), he made quite a journey from Russia to Europe from around April 15 to January 26 of the following year.

この1974年の日誌は、私たちが認識している限り最も古いものである。それは彼が日本にいた頃のものである可能性があり、またこの期間に禅の修行をしていた可能性がある。

哲学的、仏教的な思索が多く、シュールレアリスティックな詩や、実際の話なのか想像上の話なのかわからない短編小説のようなものもある。(そこではタコが繰り返しモチーフになっている）。 また、この時期の他の日記にも明らかなように、空虚／無への傾向がしばしば見られる。

一般的に、これらの日記には洗練された思索から手紙の草稿、あるいは機械設計から日常の出来事や考察まで、あらゆることが書き込まれている。　1974年のこの日記には、女遊びの思い出（かなり生々しい）、旅先で苛立ったことなどが自由に書き綴られている。

旅の日程表のようなものも書かれている。もしこれが本当なら（非常に詳細で回想的なので、おそらくそうだろう）、彼は4月15日頃から翌年の1月26日まで、ロシアからヨーロッパまでかなりの旅をしたことになる。
↑ The itinerary page


ー　Selection of contents from actual journals

Typical entry from those days for example-

「いずれに生きるにしろ、君のその社会学、経済学などは一生君を苦しめるだろう」と、老師はいうのだ。さて、盲目の睡りか、ここでも　　　　　　　　　　　　　　　　The old master says, “Whichever way you live, your sociology, your economics, etc., will torment you for the rest of your life.” Okay, you’re a blind sleeper, here, too.

その一切を捨て去らなければ、僧としてやってはいけないだろうし、また、実社会でそのまま生きていくには、そうしたあまり似た方向の理論や知見は、結局自分自身の熱をスポイル試力を削いで行ってしまうに違いないだろう、と」
He says, “if you don’t abandon all of that, you won’t be able to make it as a monk, and if you want to live in the real world as it is, the theories and knowledge in those directions will eventually spoil your own enthusiasm and reduce your power.”

「これは僕には耐えられない種類の静寂だ、僕の愛していたそれは、たとえば息を詰めた6月の夕べ、ケラの鳴き声の充満が作り出す白色雑音の中の絶対に停止した静寂、風の音、木々の葉ずれに潜められた沈黙」
This is the kind of silence that I cannot bear, the silence that I loved, for example, is one that is like the evening of unbreathable June, that is absolutely suspended in the white noise full of the Okera (a mole cricket)’s cry, the silence hidden in the wind, in the rustling of the leaves.

「かつて僕には、その10数年を送った、いわば故郷、まさに山ふところ、北八が岳の山や湖があったのではないか。―ただ子供のように涙でも滲ませるかのような懐かしさ、山々への、愛おしさ」
I had once had a hometown, so to speak, the mountains and lakes of the Kitahachigatake Mountains, where I had spent more than a decade. I just felt nostalgia and love for the mountains, as if I were a child in tears…

—

ランダムで唐突、難解に聞こえるかもしれないが、このような文章が本当に唐突に日記に現れるのである。
It may sound random, abrupt, and difficult to understand, but these entries really do appear abruptly in the diary.